พระไตรปิฎก ฉบับสำหรับประชาชน

คัมภีร์พระไตรปิฎก ซึ่งเป็นแหล่งประมวลพระธรรมวินัยหรือคำสั่งสอนที่สมบูรณ์ที่สุดของพระพุทธเจ้านั้น เป็นที่ทราบกันดีในหมู่ชาวพุทธว่า มีเนื้อหามากเป็นอเนกอนันต์ หากไม่มีความสนใจใฝ่รู้จริงๆ แล้ว ก็เป็นการยากที่คนธรรมดาจะศึกษาให้ทั่วถึงได้ ด้วยเหตุที่พระไตรปิฎกมีเนื้อหามากนี่เอง อาจารย์สุชีพ ปุญญานุภาพ (เปรียญธรรม 9 ประโยค ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดร่วมยุคกับท่านพุทธทาสภิกขุ) ซึ่งมีความปรารถนาที่จะให้ชาวพุทธได้เรียนรู้ธรรมะจากพระไตรปิฎกโดยตรง จึงได้ใช้ความเพียรอย่างยิ่งยวดจัดทำพระไตรปิฎก “ฉบับสำหรับประชาชน” โดยย่อพระไตรปิฎกจาก 45 เล่ม ให้เหลือเพียง 1 เล่ม และนับแต่นั้นเป็นต้นมา คนไทยจึงได้อ่านพระไตรปิฎกที่เนื้อหาน้อยลง แต่ทว่ากลับยังคงอุดมด้วยแก่นสารอย่างครบถ้วนเหมือนเดิม ทั้งภาษาก็อ่านง่าย ไพเราะ ใครก็ตามที่อยากศึกษาพุทธศาสนาจากพระไตรปิฎกโดยตรง แต่ประหวั่นพรั่นพรึงต่อเนื้อหาอันมากมายมหาศาล การเริ่มต้นอ่านพระไตรปิฎก ฉบับสำหรับประชาชน จึงนับว่าเป็นทางเลือกที่ดีที่สุด

วรรคทองของหนังสือ

อะไรคือแก่นพุทธศาสน์ ?
1)ลาภสักการะชื่อเสียง   เปรียบเสมือนกิ่งไม้ใบไม้
2)ความสมบูรณ์ด้วยศีล   เปรียบเหมือนสะเก็ดไม้
3)ความสมบูรณ์ด้วยสมาธิ  เปรียบเสมือนเปลือกไม้
4)ญาณทัสสนะ หรือปัญญา  เปรียบเสมือนกะพี้ไม้
5) ความหลุดพ้นแห่งใจอันไม่กลับกำเริบ เปรียบเสมือนแก่นไม้
หากคุณต้องการที่จะศึกษาเนื้อหาในพระไตรปิฎกแต่ย่อท้อต่อความเยอะของเนื้อหา เล่มนี้น่าจะเหมาะกับคุณ ซึ่งสามารถหาอ่านได้ตามห้องสมุด วัด หรือหาซื้อได้ตามร้านหนังสือชั้นนำ

เว็บไซต์:  www.xn--12czua4aq9ab9ivb9bxipc.com/TOO-PRA-TAI

หลักชาวพุทธ (ชาวพุทธที่ดีต้องมีมาตรฐาน)

ในทางสถิติ เราทราบกันดีว่า มีคนไทยกว่า 95% เป็นชาวพุทธ แต่ในทางปฏิบัติจะมีคนที่เป็นชาวพุทธจริงๆ กันสักกี่เปอร์เซ็นต์ ทุกวันนี้ สังคมไทยเต็มไปด้วยปัญหามากมาย แต่พอเกิดมีปัญหาอะไรที่หนักหนาสาหัสเกิดขึ้นมาจนทำท่าว่าจะแก้ไขกันไม่ได้ คนไทยไม่น้อยก็มักเลือกที่จะกล่าวโทษพุทธศาสนา เช่น เรามักได้ยินคำอุทานด้วยความสิ้นหวังเชิงประชดประเทียดอยู่บ่อยๆ ว่า “นี่หรือเมืองพุทธ…” หรือบางทีก็ตั้งข้อสังเกตกันแรงๆ ว่า “เป็นเมืองพุทธ ทำไมจึงทรุดลง” การที่ชาวพุทธจำนวนมาก กล่าวโทษพุทธศาสนาเช่นนี้ก็เป็นเพราะว่า เขาเหล่านั้นไม่รู้จักพุทธศาสนา ไม่ได้นำเอาพุทธศาสนามาใช้ในชีวิตประจำวัน หรือที่แย่ยิ่งกว่านั้นก็คือ ไม่รู้ด้วยซ้ำไปว่าการเป็นชาวพุทธนั้น ต้องมีแนวทางปฏิบัติอย่างไรบ้าง

เพื่อแก้ปัญหาชาวพุทธด้อยคุณภาพดังกล่าวมานี้เอง พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) จึงเรียบเรียงหนังสือ “หลักชาวพุทธ” ขึ้นมาให้เป็นแนวทางสำหรับยึดเป็นหลักแม่บทในการปฏิบัติตนของชาวพุทธ 12 ข้อ ซึ่งเมื่อใครก็ตามปฏิบัติตามหลักแม่บทของการเป็นชาวพุทธทั้ง 12 ข้อได้เป็นอย่างดี คนคนนั้นก็จะได้ชื่อว่าเป็นชาวพุทธชั้นนำ และย่อมจะได้รับประโยชน์จากพุทธศาสนาอย่างคุ้มค่าที่สุด

วรรคทองของหนังสือหลักชาวพุทธ

หลักการ

1)ฝึกแล้วคือเลิศมนุษย์ : ข้าฯ มั่นใจว่า มนุษย์จะประเสริฐเลิศสุด แม้กระทั่งเป็นพุทธะได้ เพราะฝึกตนด้วยสิกขา คือการศึกษา

2) ใฝ่พุทธคุณเป็นสรณะ : ข้าฯ จะฝึกตนให้มีปัญญา มีความบริสุทธิ์และมีเมตตา ตามอย่างองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

3) ถือธรรมะเป็นใหญ่ : ข้าฯ ถือธรรม คือความจริง ความถูกต้อง ดีงาม เป็นใหญ่ เป็นเกณฑ์ตัดสิน

4) สร้างสังคมให้เยี่ยงสังฆะ : ข้าฯ จะสร้างสรรค์สังคมตั้งแต่ในบ้าน ให้มีสามัคคี เป็นที่มาเกื้อกูลร่วมกันสร้างสรรค์

5) สำเร็จด้วยกระทำความดี : ข้าฯ จะสร้างความสำเร็จด้วยการกระทำที่ดีงามของตน โดยพากเพียรอย่างไม่ประมาท

ปฎิบัติการ

ข้าฯ จะนำชีวิต และร่วมนำสังคมประเทศชาติ ไปสู่ความดีงาม และความสุขความเจริญ ด้วยการปฏิบัติ ดังต่อไปนี้

ก)     มีศีลวัตรประจำตน

1)    บูชาบูชนีย์ : มีปกติกราบไหว้ แสดงความเคารพ ต่อพระรัตนตรัย บิดามารดา ครูอาจารย์ และบุคคลที่ควรเคารพ

2)    มีศีลห่างอบาย : สมาทานเบญจศีล ให้เป็นนิจศีลคือหลักความประพฤติประจำตัว ไม่มืดมัวด้วยอบายมุข

3)   สาธยายพุทธมนต์ : สวดสาธยายพุทธวจนะหรือบทสวดมนต์ โดยเข้าใจความหมาย อย่างน้อยก่อนนอนทุกวัน

4)    ฝึกฝนจิตด้วยภาวนา : ทำให้จิตใจให้สงบ ผ่องใส เจริญสมาธิ อันค้ำจุนสติที่ตื่นตัว หนุนปัญญาที่รู้ทั่วชัดเท่านั้น และอธิฐานจิตเพื่อจุดหมายที่เป็นกุศล วันละ ๕-๑๐ นาที

ข)     เจริญกุศลเนืองนิตย์

5)    ทำกิจวัตรวันพระ : บำเพ็ญกิจวัตรวันพระ ด้วยการตักบาตร หรือแผ่เมตตา ฟังธรรม หรืออ่านหนังสือธรรม โดยบุคคลที่บ้าน ที่วัด ที่โรงเรียน หรือที่ทำงาน ร่วมกัน ประมาณ ๑๕ นาที

6)    พร้อมสละแบ่งปัน : เก็บออมเงิน และแบ่งมาบำเพ็ญทาน เพื่อบรรเทาทุกข์ เพื่อสนับสนุนกรรมดี อย่างน้อยสัปดาห์ละ ๑ ครั้ง

7)     หมั่นทำคุณประโยชน์ : เพิ่มพูนบุญกรรม บำเพ็ญประโยชน์ อุทิศแด่พระรัตนตรัย มารดาบิดา ครูอาจารย์ และท่านผู้เป็นบุพการีของสังคมแต่อดีตสืบมา อย่างน้อยสัปดาห์ละ ๑ ครั้ง

8)    ได้ปราโมทย์ด้วยไปวัด : ไปวัดชมอารามที่รื่นรมย์ และไปร่วมกิจกรรมทุกวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา และวันที่สำคัญของครอบครัว

ค)     ทำชีวิตให้งามปราณีต

9)    กินอยู่พอดี : ฝึกความรู้จักประมาณในการบริโภคด้วยปัญญาให้กินอยู่ดี

10)   มีชีวิตงดงาม : ปฏิบัติกิจส่วนตัว ดูแลของใช้ของตนเอง และทำงานชีวิต ด้วยตนเอง ทำได้ ทำเป็น อย่างงดงามน่าภูมิใจ

11) ไม่ตามใจจนหลง : ชมรายการบันเทิงวันละไม่เกินกำหนดที่ตกลงกันในบ้าน ไม่มัวสำเริงสำราญปล่อยตัวให้เหลิงหลงไหลไปตามกระแส สิ่งล่อเร้าชวนละเลิง และมีวันปลอดการบันเทิงอย่างน้อยเดือนละ ๑ วัน

12) มีองค์พระครองใจ : มีสิ่งที่บูชาไว้สักการะประจำตัว เป็นเครื่องเตือนใจให้ระลึกถึงคุณของ

พระรัตนตรัย และตั้งมั่นอยู่ในหลักชาวพุทธ

(หน้า 55-56)

เว็บไซต์: www.ebooks.in.th/ebook

เชื่อกรรม รู้กรรม แก้กรรม

ทุกวันนี้ มีผู้อ้างตัวว่าเป็นผู้รู้บ้าง เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณบ้างอยู่มากมายในสังคมไทย บรรดากูรูเหล่านี้ต่างก็พากันนำเอาคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ออกมาเผยแผ่แก่ประชาชนจนได้รับการเคารพ นับถือ ยกย่อง อย่างกว้างขวาง มีศิษยานุศิษย์เลื่อมใสศรัทธามากมาย แต่ก็นั่นแหละ ในบรรดาผู้นำทางจิตวิญญาณเหล่านี้ บางคนก็เผยแผ่พุทธศาสนาถูกต้องตรงตามพระธรรมวินัย แต่บางคน บางสำนัก ก็เชื่อผิด รู้ผิด สอนผิด และนำประชาชนไปในทางที่ผิดจนเกิดความเสื่อมเสียทั้งแก่ตน แก่สังคม และแก่สถาบันศาสนาโดยรวม

ปัญหาประการหนึ่งที่มีการเชื่อผิด รู้ผิด สอนผิดกันมากที่สุดในสังคมไทยก็คือ ความเชื่อเรื่องกรรม หรือกฎแห่งกรรม ที่มีการเข้าใจวิปลาสคลาดเคลื่อนกันไปไกลถึงขนาดที่เรียกได้ว่า “ออกทะเล” ก็คงได้ แต่ถึงจะมีการเชื่อผิด สอนผิดอยู่เสมอ แต่ถึงกระนั้น ก็มีผู้ที่รู้เท่าทันน้อยมาก เพื่อแก้ปัญหาเรื่องนี้ให้ถูกต้อง พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) จึงเขียนหนังสือชื่อ “เชื่อกรรม รู้กรรม แก้กรรม” ออกมาเผยแผ่แก่ประชาชนทั่วไป

ใครก็ตามที่อยากรู้ว่า หลักกรรมตามแนวพุทธเป็นอย่างไร หรืออยากรู้ว่า การแก้กรรมตามแนวพุทธต้องทำอย่างไร หากได้อ่านหนังสือเล่มนี้แล้ว ความสงสัยดังกล่าวจะได้รับการอธิบายอย่างแจ่มกระจ่างและจะไม่ตกเป็นเหยื่อของลัทธิกรรมพาณิชย์อีกต่อไป
เว็บไซต์: www.se-ed.com/product

มิลินทปัญหา

หนังสือเล่มนี้ฉบับเดิม แต่งเป็นภาษาสันสกฤต ประมาณ พ.ศ. 500 ต่อมาต้นฉบับเดิมหายไป
เหลือแต่ฉบับบาลีในลังกาเท่านั้น ชาวยุโรปรู้ว่าจีนได้ฉบับเดิมไปจากอินเดียก็คัดจากจีนไป
แต่ไม่ได้ฉบับเดิม เพราะว่าจีนแปลเป็นภาษาจีนเสียแล้ว จึงคงมีฉบับบาลีเพียงสามแห่งเท่านั้น
คือที่ลังกา ไทย และพม่า ว่ากันว่าฉบับที่ชาวยุโรปได้ไปจากไทยเป็นฉบับที่สมบูรณ์กว่าที่ได้จากที่อื่น
ส่วนที่แปลเป็นภาษาไทย เดิมมีอยู่สามฉบับ คือ ตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ,ฉบับที่แปลในสมัยรัชกาลที่ 3
และฉบับแปลในมหามกุฏราชวิทยาลัย หอสมุดได้เลือกเอาฉบับหลวงรัชกาลที่ 3 พิมพ์ขึ้นไว้
เรียกว่า “มิลินทปญหา ฉบับพิสดาร” เหตุที่หอสมุดฯ เลือกเล่มนี้เพราะว่า สำนวนเสมอต้นเสมอปลาย
แต่เล่มนี้ค่อนข้างจะอ่านยากเพราะว่าเป็นสำนวณเทศน์ ไม่ใช่สำนวนอ่าน

ต่อมา มหาปุ้ย แฮงฉายได้แปลจากต้นฉบับเดิมที่เป็นบาลี พิพม์โดยสำนักพิพม์ ส ธรรมภักดี ราคา 160 บาท
และ อาจารย์วศิน อินทระได้แต่งหนังสืออธิบาย มิลินทปัญหา ขยายความหนังสือ ทำให้อ่านได้เข้าใจ
ได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตอนนี้รู้สึกว่าราคาปกจะอยู่ที่ 120 บาท

เนื้อความในเรื่อง มิลินทปัญหานี้ว่าด้วยการโต้ตอบปัญหาข้อธรรมต่างๆ ตั้งแต่เรื่องธรรมพื้นๆ ไปจนถึงธรรมลึกซึ้งคือพระนิพพานระหว่างพระนาคเสนกับพระเจ้ามิลินท์ จึงนับได้ว่าวรรณกรรมเรื่องนี้ให้ความรู้ความเข้าใจด้านหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาเป็นอย่างดี อันจะทำให้ผู้ศึกษาแล้วสามารถนำไปใช้ประพฤติปฏิบัติในชีวิตประจำวันได้อย่างเหมาะสม ซึ่งจะก่อให้เกิดความสงบสุขของชีวิต และสังคมมีสันติสุข

เรื่องกล่าวถึงพระยามิลินท์ กษัตริย์แห่งโยนก ซึ่งนักประวัติศาสตร์ว่ามีอยู่จริงคือพระเจ้าเมนานเดอร์ กษัตริย์ชาวกรีกผู้มีปัญญาฉลาดไม่มีใครสู้ได้ เดิมทีไม่ได้นับถือพุทธศาสนาได้โต้ตอบ ถามปัญหากับพระในพระพุทธศาสนา แต่ไม่มีผู้ใดสามารถตอบปัญหาแก้ข้อสงสัยของพระองค์ได้
พระกลัวถูกรบกวนจึงได้หนีหายไปจากเมืองจนเกือบหมด ในหนังสือกล่าวว่าหนีเข้าป่า
ทำให้เมืองว่างจากสมณพราหมณ์ถึง 12 ปี เหล่าพระก็ได้ประชุมกัน เพื่อหาผู้มีปัญญาที่จะไปสามารถตอบปัญหาของพระยามิลินท์ได้ ปรากฏว่าไม่มีผู้ใดที่มีความสามารถที่จะไปโต้ตอบ ตัดข้อสงสัยของพระยามิลินทร์ได้

จึงได้เหาะไปยังสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อพบพระอินทร์แล้วเล่าให้ฟังถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นพระอินทร์จึงตรัสว่า พระยามิลินท์ท่านนั้นได้จุติลงไปจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์นี่เองมีแต่มหาเสนเทพบุตรเท่านั้นที่จะสามารถต่อกรกับพระยามิลินท์ได้ตรัสเช่นนี้แล้วก็เสด็จพาพระภิกษุสงฆ์ไปที่เกตุวิมานของพระมหาเสนเทพบุตรเพื่ออ้อนวอนขอให้ท่านจุติลงไปเป็นมนุษย์ เพื่อไปกำราบพระยามิลินท์

เนื้อหาจะเป็นอย่างไรต้องไปหาอ่านต่อเอง รับรองว่าสนุกน่าติดตามมาก

เว็บไซต์: vwww.rimkhobfabooks.com/book-division

คู่มือมนุษย์

คู่มือมนุษย์ของท่านมหาปราชญ์แห่งสวนโมกข์ พุทธทาส เป็นหนังสือที่ชาวพุทธควรอ่านสักครั้งก่อนตาย ซึ่งมีเนื้อหาโดยสังเขป คือ

“คู่มือมนุษย์ (ปกแข็ง)” เล่มนี้ ท่านพุทธทาสได้บรรยายเรื่องอันสำคัญที่สุดที่มนุษย์ทุกคนควรจะรู้ และควรจะปฏิบัติตามให้ได้ จึงจะไม่เสียชาติที่เกิดมาเป็นมนุษย์และได้พบพระพุทธศาสนา ท่านจะได้ทราบถึงเคล็ดลับของการมีชีวิตอยู่ในโลกนี้อย่างไม่มีความทุกข์ มีแต่ความสุขทางใจ ไม่ว่าชาวโลกเขาจะวุ่นวายกันอย่างไร ทั้งนี้ก็เนื่องจากหลักธรรมที่แสดงไว้ในหนังสือเล่มนี้ จะทำให้ผู้อ่านได้พบกับความเป็นอิสระทางใจอย่างแท้จริง ซึ่งท่านไม่เคยได้พบมาก่อน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นด้วยว่า พุทธศาสนาที่แท้จริงนั้นพระพุทธเจ้าเริ่มสอนเรื่องอะไร และผลของการปฏิบัติตามคำสอนจะเป็นอย่างไรในที่สุด สำหรับพุทธศาสนิกชนทุกท่านไม่ควรพลาด!

*หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์เผยแพร่ เป็นอาจาริยบูชาท่านพุทธทาสภิกขุ นิทรรศการ : พุทธทาส พุทธศิลป์ พุทธธรรม ปี 2558

เว็บไซต์:  www.se-ed.com/product

ก่อนมรณาจะมาถึง

ในหนึ่งปีที่เราฉลองวันเกิด เพื่อนๆได้ลองทบทวนไหมว่า ชีวิตมีคุณงามความดี มีคุณภาพใหม่ ชีวิตใหม่ เกิดขึ้นบ้างหรือไม่? เราควรตั้งเป้าหมายในชีวิต อย่าประมาทในการใช้ชีวิต โดยคิดว่ายังหนุ่มสาว ยังแข็งแรง ยังมีเวลาเหลืออีกมาก จงใช้ชีวิตอย่างคุ้มค่าและเกิดมารับใช้ผู้อื่น เพราะความตายอยู่ใกล้แค่ปลายจมูก ถือเป็นหนังสือธรรมะน่าอ่านอีกเล่ม ที่เขียนโดย ท่าน ว. วชิรเมธี พระอาจารย์ที่มีชื่อเสียง ShopBack เชื่อว่าเพื่อนๆคงรีบหาซื้อติดบ้านกันเลยทีเดียว

หนังสือเล่มนี้จะทำให้ทุกคนตระหนักถึงคุณค่าในการมีชีวิตอยู่ว่าทำอย่างไรจึงจะเกิดประโยชน์สูงสุดแก่ตนเองและผู้อื่น เพราะทุกวันที่ยังมีชีวิตอยู่ เป็นวันที่เรายังสามารถทำในสิ่งที่อยากทำ ยังมีโอกาสได้ทำในสิ่งที่ยังไม่ได้ลงมือทำ หากเราปล่อยให้แต่ละวันผ่านเลยไปโดยไร้ประโยชน์แล้ว เราจะพลาดโอกาสไปอย่างน่าเสียดาย

เว็บไซต์: www.amarinbooks.com/product